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《细讲弟子规》第21集课程复讲 |
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夏慧容学长 |
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1.如何教导孩子接电话的礼仪？
接电话的礼仪：
① 首先问好，告知对方自己的姓名，并询问对方找谁。如“您好，我是小王，请问您找哪一位”；
② 假如找的人在家，要礼貌的告知对方等一下，并代为传唤。如“请您稍等一下，我去叫XX过来”；
③ 假如找的人不在家，要礼貌询问对方的姓名及联系方式，并询问来电者是否留言；如“不好意思，XX不在家，请问您是哪一位？有什么事我可以转达给XX的吗？”
④ 假如来电者有急事，就可以把XX的行动电话告诉对方。
⑤ 挂电话时，要等对方挂了电话，自己再挂电话。如“叔叔，再见”。
2.谨言慎行要从哪里做起？
一言兴邦，一言可以丧邦，谨言慎行要从“言行”的根本做起， 言行的根本在一个人的念头，真正会修身的人在起心动念中谨慎，当念头都能谨慎，言语行为就不会有太大的偏颇。如：「谨」这个部分，就是常常要谨慎，不可以浪费时间，不可以糟蹋食物，这种奢的念头、贪的念头、懒的念头、不敬的念头一起来，马上就要把它调伏下去。
3.弟子规中的“谨”可以训练一个人的哪些能力？
谨的教诲可以训练人的三个能力： 第一，自制力。 “朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”，就是一个人能够生活有规律，绝对不要常常睡懒觉。“对饮食，勿拣则；食适可，勿过则”，所以在饮食方面他也懂得节制。第二，独立生活的能力。“ 置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽”。动物归原，把每个人应该做的工作、应该尽的本分回归给本人，他的人生才会过得充实，才会过得问心无愧，这样才会圆满。 第三，做事的能力。 “事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略”；“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”，这都是做事的能力。
4.为什么现在父子无亲?
现代父母很努力赚钱，都没有时间陪孩子，有的家长为了虚荣、为了面子，又把孩子送去补一大堆东西，孩子愈学愈厌烦。所以现在的孩子跟补习班老师亲，跟佣人比较亲，这样的心境、这样的情绪，作为父母的没有察觉，不知道孩子在想什么，不知道孩子每天在做什么，久而久之，就形成了父子无亲。所以，要真正花一点心去了解孩子的心情，孩子的想法、看法才行。一定要把原因找出来，才容易进一步教导孩子。
5.“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”在日常生活中要如何做到？历史上有什么例子？
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，人生很短暂，我们要用这个短暂的生命，对得起父母的养育之恩，对得起兄弟姊妹的照顾，对得起成长过程中非常多长者的提携，对得起我们国家对我们的诸多照顾。明代画家文嘉诗曰：“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，人从生下来就在向死亡迈进，不能让光阴在不知不觉当中流失掉。人生最大的遗撼是，有很多事很重要必须做，而自己想帮忙却心有余而力不足。所以不要让人生有这样的遗憾产生，就要赶快积极努力提升自己的智慧。因为只要有智慧，人生的问题绝对可以迎刃而解。人生第一要事不是赚钱而是开智慧，增长智慧。没有智慧，人生就会下错很多抉择，而要弥补这些错误的抉择，要耗掉人生大量的时间。所以人生要有所取舍，要赶快拿更多的时间来好好跟圣贤人学习。要珍惜好时间，要人生当中要先立志，规划好人生，立下短期、中期、长期的目标，屏息不必要的应酬、言语、忧前忧后的烦恼，把足够的时间用于学习。
如：司马光用十九年的时间，完成了重要典籍《资治通鉴》。他为了怕自己睡太多，所以用木头做了一个圆形的枕头，只要稍微翻一下，可能就滑下来，所以他只要醒过来了，已经稍微休息了，就马上再继续工作。
王阳明先生曾经提到一个人“志不立，无以成事”，一个人没有立志，这一生能不能把事做好？不可能，所以要能珍惜时间，首先还要先立定人生的志向。一个人要能珍惜时间，还要从对人的恭敬开始。当他对父母、对关怀他的人都能恭敬，他就不愿意糟蹋自己，而让这些关爱他的人伤心难过。所以当一个人他懂得去完成他人生的本分、使命，没有人去推他，他也会快步向前。
有一位智慧者曾经说过，他说一个人从生下来只有一件事没有停过，就是从生下来就一直往死亡的大路迈进，从没有停过。
明代画家文嘉的诗“明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。”
6.如何引导孩子学会珍惜时间的好习惯？
家长要先树立珍惜时间的态度，进一步要教导孩子珍惜时间。有一个家长，刚好孩子游手好闲不爱念书，这个家长很希望能够引导孩子对时间有所重视，他就找了一条八寸长的木棍。干什么？找了一条八寸长的木棍，很多小朋友一听，说：打他！打人用八寸长，太恐怖！他父亲拿了一个八寸长的木棍，就跟他说：人生就好像这一条长长的木棍，八寸代表八十岁。当你二十岁以前，你还没有能力帮助家庭、帮助社会，你只能接受大家对你的服务、对你的奉献。这一段你帮不上什么忙，所以要砍掉。就拿一个斧头把前面两寸怎么样？切断。这个动作，给他的孩子震了一下。
他接着又说：人六十岁以后年老体衰，对家庭、对社会也贡献不大，所以这一段我们也要把它去掉。就再砍了一下。接下来这一段，他的父亲又把它分成三份：接下来这些时光，你光是睡觉就用掉了三分之一，所以要砍。这个孩子开始有点紧张了。父亲接着又说：你每天要吃饭、要洗澡，要一大堆生活作息，都不能省的时间，这一段也要再砍掉。孩子就说：爸爸，你别砍了，我知道了。他爸爸说：你不知道，人还有很多时间是生病躺在病床上，这一段也要砍。他的儿子去拉他的手：爸爸，我以后不浪费时间了。儿子，你不懂，你每天又讲了多少废话。确实引导孩子要有正确的观念，也需要我们为人家长用许多的善巧方便，因为现在孩子不喜欢听大人说教，所以这些时间点我们也要好好去掌握。
7.为什么说爱惜身体也是力行孝道？
这里提到一个人的整洁习惯，俗话说的整洁为强身之本，当一个人真正爱惜身体，其实也在力行孝道，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，《弟子规》也说“身有伤，贻亲忧”。孔夫子在《论语》里面提到一句教诲，说道“父母唯其疾之忧”，父母最担忧的就是孩子的疾病，这个“疾”我们可以当作生病看，也可以当作坏习惯、坏毛病看。“疾”字我们可以广义来解释，就是在身体健康、在为人处世当中，都不要犯不好的过失，以致于让父母担忧了。一个人很爱惜身体、很爱整洁，也是对别人的尊重。所谓“自重而后人重”，当你自己重视整洁，穿衣服也穿得很整齐，人家就会敬你三分。当别人瞧不起我们，我们首先不要责怪别人，要先怎么样？先反观自照，看看自己是不是在这些礼节当中有所缺失。
8.为什么要养成整洁的习惯？如何养成？
“晨必盥，兼漱口”，早晨起来洗脸刷牙，不仅保持脸部及口腔清洁，更使精神焕发，有个好的开始。人与人每天在言语当中的交谈很多，所以这一定要注意。吃宵夜确实对身体有不好的坏处，吃宵夜的人口臭的比例很高。“便溺回，辄净手”。大小便后容易沾有病菌，所以上完厕所，要先把手洗一洗，时时注意到手上的清洁，才合乎卫生。这些生活起居习惯，看似平常，却很容易疏忽，这些小处、近处若做得中规中矩，何愁不能成就大事业呢。
9.为什么仪容要端庄？
“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切”，这是提到一个人的仪容要端庄。外出上学或办事，从头到脚，服装仪容要整齐，不仅端正自己的身心，也是和人接触的礼貌，不会让人产生厌恶。古代的人很注重仪容，他们时时提醒自己要“三正”：第一个帽带要正，第二个裤带要正，第三个鞋带要正。
鉏(chú)麑(ní)触槐的故事：晋灵公派鉏麑去刺杀赵宣子，鉏麑被赵宣子的仪容、威仪所感动，认定赵宣子绝对是国家的栋梁、是人民的主人，不能杀他，因为是国君交代他的事，假如他没有做，他就没守信用，所以鉏麑当场就对着那棵槐树就撞头自尽。当一个人仪容端庄，就能赢得他人对他的尊敬。也由于这样的恭敬态度救了自己一条身命。
感恩老师，感恩所有付出的人。
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注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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